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韩愈原道原文及译文赏析

《原道》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是韩文复古崇儒、攘斥佛老的代表作。下面为大家带来了韩愈原道原文及译文赏析，欢迎大家参考阅读!

原道

韩愈

传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则，古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。

孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”今也举夷狄之法而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？夫所谓先王之教者何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。其文《诗》《书》《易》《春秋》，其法礼、乐、刑、政，其民士、农、工、贾，其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇，其服丝麻，其居宫室，其食粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。

是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。

A.古之欲明明德于天下者明：发扬光大

B.今也欲治其心，而外天下国家外：抛开

C.今也举夷狄之法而加之先王之教之上举：举荐

D.由周公而下，下而为臣，故其说长长：流传

7.下列句中加点“其”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）

A.欲治其国者，先齐其家

B.几何其不胥而为夷也

C.其亦庶乎其可也

D.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

(1)然则，古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

(2)诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。

(3)是故以之为己，则顺而祥。

9.韩愈在结尾一段提出了推行儒道的主张，请用自己的话分条概括。（4分）

参考答案

6.C（举：推崇）（3分）

7.A（A项“其”代词，其他三项的“其”是语气词，表示推测）（3分）

8.（1）既然这样那么，故人无所谓而成为圣人也。

(2)中原地区的诸侯采用蛮夷礼节，就把他们当作蛮夷看待；蛮夷进入中原地区而采用华夏民族之礼的，就把他们当作华夏民族看待。

(3)是故以之为己，则顺而祥。

9.堵塞佛教流传的渠道、用先王之道教导百姓。（一点2分，两点4分）

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