关于诗词鉴赏七步法

欣赏古典诗词首先要精神的共鸣。学习古典诗词，要反复朗读，熟读成诵，在反复读背的过程中，慢慢品味。对于感到陌生的诗词，先自己理解、体味，查文献和有关注释，再回过头来对照自己的理解对不对。有的诗词不同版本注释也都不一样，这就要认真加以分析比较，判断哪种注释更合乎作者原意，更合情理。

在审美欣赏之前，必须把诗词中的词语弄清楚。例如：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对于“故国神游”，有人注释为“歌客”，而实际上应是“商人的妇人”。“隔江”，有人注释为“秦淮河”，而历史学家陈寅恪解释为是金陵与扬州一江之隔，她是在扬州唱。意思是点歌的达官贵人让商人的妇人唱《后庭花》。这是诗人谴责达官贵人不知亡国恨，是对达官贵人辛辣的讽刺。

在审美欣赏时，不要用数学家的思维方法。唐代诗人杜牧的《江南春》写得出了江南春景的丰富多彩、其广阔深邃迷离的感觉。明代杨慎说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、烟雨中。”对此，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映着，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。”同样，“四百八十寺”是唐人强调数量之多的一种说法，即说明建筑宏伟的“佛寺非只一处。

欣赏诗词时，不能穿凿附会，刻意求深。唐代诗人韦应物的《滁州西涧》写出了诗人的情缘与晚雨野渡所见。诗中没有详述自己的寄托，但有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；也有人认为诗中“此偶赋西涧之景，不必有所托意”，实则各有偏颇。在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是关心民间痛苦的好官。在仕途生涯中，他常处于进仕退隐的矛盾之中，这首诗就是抒发他矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草，无所作为，恰同水急舟横。诗中表露出恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

在欣赏诗歌时，不要过分追求真伪。因为许多诗词不是确切指代。有些诗词很美，至于它的意境，让诗人自己走出来解释也说不清楚。我们大体了解就可以了。

学习诗歌需要了解一些诗歌规律，来体会古代诗歌独特的艺术手法。如，唐代诗人贾岛的诗《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这首诗的特点是寓问于答。三问三答应该是：你的师傅哪里去了？答：师傅采药去了；到哪里采药去了？答：到山里采药去了；究竟在山前、山后、山顶、山脚哪个地方？答：茫茫白云，捉摸无从。三番答问，逐层深入，表达感情起伏跌宕，情深意切。这就表现了诗人对以采药为生、济世救人的隐者钦慕而不遇的怅惘之情。

在欣赏诗歌时，将自己的鉴赏与别人的鉴赏进行比较，也是一种好的方法。要多读一些古诗词鉴赏类书籍，提高自己的欣赏水平。同学们可以根据自己的兴趣爱好阅读并加以比较。千万记住，欣赏是一种再创造，不要满足于别人的欣赏文章。

七律·八月十日

江城闻夜色，桥对断山春.

浮云遮翠柳，清镜映金莲.

一曲应共一堂，相思难尽有。

欲问何处看花去，莫道从来还自看。

三顾难明处，上得黄 exhaustion.

从横斜二望远，但要人言我已足.

人和我一起走，共筑桥流长.

有喜无悲无人死.

(注：此为一首七律，作者为李白，描述了江城夜色与桥对的景象)

七言绝句·大江东去

千古风流人物，they从大江东来。

浪淘尽，千古风流人物.

又使力，一去不复返。

(注：此为一首七言绝句，作者为李白，描述了大江东去的景色)